iez

Русская культура – лицо мировой цивилизации

Человек, в отличие от животного, рождается ещё не тем, кем он может и должен быть (разумным существом). Его потенция актуализируется только в обществе, посредством приобщения к коллективным ценностям – языку, традициям общежития, представлениям о мироздании и собственном предназначении, материальным и нематериальным артефактам... Главная функция культуры как самовоспроизводящейся системы ценностей – пробуждать и развивать надприродные, «спящие» потребности, способствовать возрастанию членов общества «от человекообразия к Человечности».Collapse )
ffull

Воспитание и образование в контексте Русской Идеи

iez

Коротко о Божьем промысле

Высший смысл существования всякого, предназначенного для жизни народа Земли -- стать всечеловеком, т.е. -- русскими.
Смысл Русского народа (поскольку он уже всечеловек) -- сделать русскими всех.
iez

Итог встречи дискуссионного клуба "Русская Идея" 21 сентября 2016 г.

Актуальность Русской Идеи

Человек вообще, т.е. и любой из живущих, создан по образу и подобию Божию. Соответствовать этому Образу – высшее предназначение всякого человека, вне зависимости от национального и расового происхождения, потому как Бог «от одной крови произвёл весь род человеческий для обитания по всему лицу земли». Общее всем предназначение есть то, что соединяет людей под одним именем – человечество. Эта всеобщая Идея тотальна и требует объединения людей земли не только по названию, но стремится воплотить себя в единой общемировой системе законов, морали и разумного бытия, т.е. – в глобальности.
С другой стороны, каждая отдельная личность и каждое локальное сообщество людей – это органический индивидуум, приобретший особенный опыт в своём становлении. В бесконечном богатстве разнообразного особенного индивидуального и группового опыта человечества Идея Божественного образа обретает конкретную плоть, реализует Свою неисчерпаемую глубину, являет Свою силу.Collapse )
iez

Проповедь в «Центре этики и эстетики Русского Мира»

В первую нашу встречу прозвучал вопрос: «почему русские? ведь правда, справедливость, любовь, истина, все светлые идеалы — они равно ценны для всех людей, не только для русских».
Во-первых, потому, что мы русские, мы родились в русской среде, впитали с детства русские обычаи, русский язык для нас родной. Мы думаем по-русски, всё наше мировоззрение модулируется русской культурой, и через неё мы можем наиболее полно и адекватно воспринимать окружающие явления.
Это — данность, от которой никуда не деться.
Наша русскость — это инструмент восприятия и осмысления, наиболее нам органичный и который поэтому мы не можем отвергнуть, заменив иным.
Это с одной стороны.
С другой стороны, если взять русскость (само содержание русскости, т.е. Русскую Идею) как предмет изучения, то можно увидеть в ней концентрацию всех светлых идеалов (которые притягательны для всех людей). Т.е. само содержание Русской Идеи — это правда для всех людей.
Общинность и соборность — характерные особенности Русского народа, которые определяли нашу жизнь на протяжении всей истории. Благодаря им складывался характер народа, обычаи, культура.
В них проявился универсализм Русского человека, всегда рассматривающего себя не как отдельного от других людей, а как космополита — гражданина мира, а всю Планету как свою.
Отсюда — глобальный подход, озабоченность проблемами всего мира, бескорыстный интерес к жизни всех народов, стремление к утверждению единых нравственных принципов во всех уголках Земли, т.е. на построение всепланетной Империи добра и справедливости.
Collapse )
Всё это — о чём сказано выше, сегодня забыто. Русский человек превратился из Гражданина Русского Мира в безродного космополита. Общество превратилось в «электорат». Русский народ умер — и как Русский, и как народ. Впрочем, не умер, но крепко уснул мёртвым сном.
Длительное время мы пребывали в глубокой духовной в спячке, но весна приходит после времени морозов неотвратимо — сегодня «наступил уже час пробудиться нам от сна».
ffull

Новые Варяги-Русь



"Фабрики – рабочим, земля – крестьянам, власть – Советам" у инициаторов нынешних "цветных революций" трансформировалось в банальное "фабрики – нам, земля – своим, власть – невесть кому", потому провозглашать они их не могут.

Но у бунтующего во всех концах Земли народа желание-то не просто "банду-ґеть" (чтобы на её место пришла другая "честная власть" воров, корыстолюбцев, эгоистов и прочих извращенцев) а такое:

"МЫ ХОТИМ СВЯТУЮ ВЛАСТЬ"

Поэтому для "последней и решительной" Революции достаточен один-единственный лозунг: "Власть – Святым" (всё остальное приложится) и, чтобы она победила, народу необходимо взыскать Святых, найти их и уговорить их властвовать:
"наша Земля велика и обильна, а справедливости на ней нету – придите, наконец, и володейте нами..."